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俱舍论学习作业——意苦根与寂止胜观

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发表于 2015-4-29 23:04:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、为什么意苦受根不属于无记法?

答:“心非快乐意苦根”而心不快乐的原因有两种,对于做善事的不愉快以及做恶业的懊悔,而这两种心态都并非是非善非恶的无记法,分别对应不善法以及善法。
此外,无记法分为有覆无记以及无覆无记两种,有覆无记虽然是烦恼,但这种烦恼未直接对解脱起到障碍的作用,欲界的有覆无记法有两种,即坏聚见与边执见。坏聚见又名萨迦耶见,也即身见,是指将五蕴执著为我;将五蕴聚合假立之我执为常有或断灭,即为边执见。色界中不存在意苦受根,意苦受根也不属于坏聚见与边执见,因此不属于有覆无记。欲界中无覆无记心有四种,即幻心、工巧心、威仪心以及异熟生心。因其属于对解脱不会作障碍的一种无记心,故称其为无覆无记心。意苦受根随分别心所转,故不属于无覆无记。因此可以得出意苦受根不属于无记法。

二、什么是寂止胜观?
寂止和胜观是修习禅定过程中的两种修法,而这两者是不可分开的。
寂止:梵音译作奢摩他或三摩地。一切禅定的总括或因。心不散往外境,专一安住所修静虑之中。
胜观:梵音译作毗婆舍那。一切禅定的总括或因。以智慧眼,观察事物本性真实差别。
以上解释均出自《藏汉佛学词典》,个人认为是通过寂止的修法最终获得胜观的空性智慧。
发表于 2015-4-30 09:33:53 | 显示全部楼层
随喜师兄的分享。向学霸师兄学习!~
 楼主| 发表于 2015-5-3 21:25:01 | 显示全部楼层
回复 2# 班玛帕波


    师兄谬赞了。。。只是交作业,对俱舍论真心学的一点都不懂啊
发表于 2015-5-6 22:56:19 | 显示全部楼层
随喜正波师兄 本周四群里作业讨论的时候期待师兄分享
发表于 2015-5-13 22:58:57 | 显示全部楼层
随喜正波师兄,感谢提供学习材料,但一时很难理解,不愧学霸风采.
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