广种福田—布施

班玛图丹

《释迦牟尼佛广传·白莲花论》中的“海尘所发五百大愿 ”其中一愿为：“世尊所言无有相状之殊胜布施，我即以此行布施波罗蜜多。生生世世中，无数众生以乞讨过活，我发愿以饮食、药物、宝伞、宝幢、珍宝等给予此类乞丐，且以大悲心不希求果报赐与他们。愿我能见他们得解脱，愿我能为利益如此众生甘愿舍弃一切。为利益众生，极难布施之自己眷属、城市、王位、宫殿、子女、乃至自身皮肤、血肉、骨骼、头、及至生命，愿我皆以欢喜心布施舍弃。过去无人行之布施、未来行持菩萨道众人任谁亦无法布施之物，我愿舍弃。无数生生世世，为获菩提，愿我能行布施。不惟自己布施，也能劝众人布施。
    如何才能我们的生活顺利与否，在很大程度上取决于各自的福报。福报就像土壤，如果是肥沃的土壤，无论种什么都容易获得丰收；而在贫瘠的土地上，同样的付出却不会有同样的收获。为什么有些人事事如意？这并不是上天的格外恩赐，也不是命运的特别垂青，而是他们往昔种下的福田使然。所以对每个人来说，福报都非常重要。
    如何才能培育福田呢？佛在《罪福报应经》中说：“人如巨富，财宝无限，富敌王侯者，从夙世慷慨布施．乐善不倦中来。”  欲求得现生来世在财富方面的改善和圆满，除了革除悭贪、戒除偷盗之外，必须要尽力随缘广泛地布施和供养一切贤圣和众生，以求种下福田，如此才可期许未来之收获；如同在土地里种下了种子，秋后才有收获的可能.    若能广泛的做各种布施，则每位施者将会在自我相续中，逐渐地断除悭贪的心理和习气。所以六度万行之首，即是布施。同时，布施做的久了，就会养成乐善好施的习惯，在相续中种下无量的福德种子，到因缘成熟时．自然会开花结果。

班玛藏龙

随喜师兄宣讲六度波罗密多 愿我等能从踏着世尊的足迹从财物布施、到广大布施、到无畏布施，最后能等地菩萨行法布施！

班玛麻觉

随喜师兄， 顶！

班玛帕波

随喜师兄，师兄此善举亦是布施，望见闻者以此因缘得证解脱。
喇嘛千诺！

班玛尊巴

喇嘛千诺！随喜师兄宣讲六度波罗密多。