对普通布施的一点简单理解

班玛热色

顶礼至尊上师班玛陈来仁波切！

愿一切众生精进修持，早证菩提！
随喜每一位参与的师兄，功德无量！

                                                            对普通布施的一点简单理解

     目前我们正在学习《普贤上师言教》这本书，书中在发殊胜菩提心一章中，讲到了布施。有些人认为只要是把自己拥有的东西给众生，不论新旧好坏，都算是布施。对于这点笔者不太认同。笔者认为布施一定是要给众生自己认为好的，自己喜欢的，乃至殊胜的才可以。
     这点在诸多经论中都说到以上妙供品而为布施，没有说自己不悦意的也可以布施。有的师兄说，只要我的发心是好的，我的心是清净的，则布施什么都可以。比如家里存放的长期不用的旧衣服，为了节省家里的空间，而想捐给贫困地区的孩子，我的发心是好的，我这算是布施。
     这点笔者存疑。如果说你的发心是好的，那么好的发心如何界定呢，好的发心一定是要在四无量心和行愿菩提心的框架下讨论才有意义。
     我们在学习愿菩提心时提到了修自他平等，单巴桑吉尊者也说过：“你自己希望怎样，其他众生也希望怎样，如此修行自他平等。”如果连我们自己都不需要的衣服，那么其他众生也不会需要，你自己都不悦意的事情，其他众生也不会悦意，我们把不需要的东西给别人，其实心中已经有了我重他轻的念头了。那么你的发心连自他平等都够不上，更不要说自轻他重了，那么你的发心怎么能算是好的或是清净的呢。
    在《月灯三昧经》中也说到：“谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生，与己无异，所有财产，平等受用，无有彼此也。”我们把好的留下把自己不需要的给别人，那算不上布施，充其量只能说是世间法层面的给予、赠送等等。
    近日在某佛学网站上也刊登了一篇关于布施的文章，是一位堪布在讲解《亲友书》中提到的，堪布说：“在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血大小便等之时，念诵观音心咒“嗡嘛呢叭美吽舍”，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。”
通过念诵观音心咒，依着佛菩萨真言不可思议的威力，可以给饿鬼等享用。这点是对的，旨在提醒大家生活中不要忘记这些不起眼的小事。但笔者不同意这是布施，而可以看做是我们在生活中行持的一个殊胜的修行窍诀，算做给予，施舍可以，而不能算是布施。布施一定是你喜欢的才是，而这些废弃物你已经不需要了，从自他平等这点看已经违背了，其发心已经不清净了，当然如果你没有分别心，吃美食和吃残羹剩饭一样，黄金和粪土能一样看待的话，那不在我的讨论范围内了。
     再比如在金刚萨埵观想中，把自身的业障排出，化为丑陋的东西等给地狱等众生食用这个问题时，我个人认为这是一个殊胜的观修的方法，仅限于特定的修法可以这样观修，但不能扩大到所有日常生活中，我所有污秽物或不需要的东西通过念咒给下三道的众生都是布施，这点笔者不赞同。
     以上就是现阶段我对普通布施的一点浅薄的认识。纯属个人意见，希望师兄们给予指正。

此福已得一切智,摧伏一切过患敌,

生老病死犹波涛,愿度有海诸有情。

生生世世不离师,恒时享用圣法乐,

圆满地道功德己,唯愿速得金刚持。

愿以此功德，回向给一切众生，愿一切众生早证菩提！

喇嘛千诺！

班玛正波

非常随喜热色师兄，也认同师兄不能给予他人不好物品的看法，布施的本体是舍心，也即是舍弃自己对于财物身体性命等的贪执而去帮助别人。但我倒是觉得与所修曼茶罗的供养不同，所修曼茶罗是需要自己能力所及的最好的东西来做供养。普通布施如果是在别人确有需要时，虽然布施的人本身未能以平等心将最好的物品给予他，但如果也因此解决了他的饥渴贫穷甚至性命危机等困难，同时令他心生欢喜的话，我觉得应该也算是布施，只是对于布施的人来讲舍心并不究竟，同时没有具足六度中的持戒度。以上妄语了一堆，期待师兄们的探讨与指正。

班玛热色

回复 2# 班玛正波


    感谢正波师兄的开示，给了我很大的启发。使我对布施又有了新一层的认识，我感觉我先前理解的比较固执，非此即彼，应试思维还很重，再次感谢师兄

班玛正波

回复 3# 班玛热色


    师兄言重了 正如师兄所说，我们固有的东西太多了，尤其是在学到了一些佛法理论的时候，反倒变得固执和被障碍，也就是师父总说的“一根筋”，我们要尽量朝“两头堵”乃至“八面玲珑”的方向努力但在这个过程中如何保证目标和框架不丢也是很考验的，愿与师兄共勉！

班玛仁钦

我记得班老师曾经给大家讲过一段话：自己不需要的东西，拿来送给正需要的人，这样送东西最好了。
虽然上师的这句话有一定的语境，不过还是希望给师兄多一个角度来思考吧。
我个人的理解是：这样送东西，既帮了人家，也不会给人造成压力。

班玛帕波

随喜上面的师兄们。尤其仁钦师兄，说到一个新的层面。
布施以至于学佛，我们关照的都是自心，物质只是表象。能在给予对方物质帮助的前提下，照顾到对方接受的心态更是一种殊胜的发心。

秋璇

顶礼上师   随喜各位师兄  布施就是要我们断除对一切美好物质的贪着和分别，在我们布施的时候关照自心是否具足六度，如果具足六度布施就以殊胜，无论你布施的对镜如何，如以清净心将黄瓜把念咒布施给饿鬼道的众生。在上师智慧箴言系列：帮助别人中第二条要知道对方需要的是什么，而不是傲慢的主观臆断；三是要在对方最需要的时候给，不然黄金可能会遭到粪土般的遗弃。对任何一个条件的缺乏，都不能算真正的帮助。个人愚见这也算是布施的条件吧不知对不对请各位师兄指正。